TRUYỆN NGẮN NGƯỜI TRONG BAO

     

Với tác phẩm fan trong bao, Sê-khốp đang phê phán lối sống kém nhát, bạc tình nhược, thủ cựu và ích kỉ của một phần tử trí thức Nga cuối rứa kỉ XIX. Từ đó nhà văn có muốn thức tỉnh những người: “Không thể sống mãi như thế được”. Cống phẩm được học tập trong công tác Ngữ văn lớp 11.

Bạn đang xem: Truyện ngắn người trong bao

Người trong bao

truongsontay.com sẽ cung cấp tài liệu về nhà văn Sê-khốp và văn bản truyện ngắn fan trong bao đến bạn đọc, mời xem thêm nội dung cụ thể dưới đây.


I. Đôi nét về tác giả Sê-khốp

- An-tôn Páp-lô-vích Sê-khốp (1860 - 1904) là công ty văn tín đồ Nga kiệt xuất, có mặt và mập lên vào một gia đình sắm sửa nhỏ ở thị trấn Ta-gan-rốc, bên bờ A-dốp.

- Năm 1884, ông giỏi nghiệp khoa Y, ngôi trường Đại học tập Tổng thích hợp Mát-xcơ-va, Sê-khốp vừa làm bác bỏ sĩ nông làng vừa viết báo viết văn, đồng thời tham gia nhiều công việc xã hội, giáo dục, văn hóa.

- Năm 1887, ông được nhận giải thưởng Pu-skin của Viện Hàn lâm kỹ thuật Nga.

- Năm 1900, Sê-khốp được thai làm Viện sĩ danh dự của Viện Hàn lâm công nghệ Nga.


- một số trong những tác phẩm:

Truyện ngắn cùng truyện vừa: Anh phệ và anh gầy, nhỏ kỳ nhông, chống số 6, Đảo Xa-kha-lin…Kịch: Hải âu, Cậu bé xíu Va-nhi-a, bố chị em, vườn cửa anh đào…

=> Sê-khốp là đại biểu lớn ở đầu cuối của văn học hiện thực Nga nửa cuối gắng kỉ XIX, nhà cải tiến thiên tài về thể các loại truyện ngắn và kịch nói.

II. Reviews về tín đồ trong bao

1. Yếu tố hoàn cảnh sáng tác

- fan trong bao (1898) được sáng tác trong thời gian nhà văn dưỡng căn bệnh ở I-an-ta bên trên bán hòn đảo Crưm, đại dương Đen.

- lúc bấy giờ, buôn bản hội Nga đã ngạt thở trong một không khí chuyên chế nặng nại cuối cố gắng kỉ XIX. Môi trường thiên nhiên xã hội vẫn đẻ ra lắm kiểu fan kỳ quái.

- Nguyễn Tuân từng ca ngợi: “Truyện Bê-li-cốp là một trong áng văn công kích lên xuất xắc đỉnh: hình thù, tên bọn họ nhân vật đã thành một chiếc sự, đang thành một tưởng tượng từ ngày này vẫn còn tác dụng lớn”.

2. Bố cục

Gồm 3 phần:

Phần 1: Cuộc nói chuyện của bác sĩ I-van I-va-nứt và bạn giáo viên Bu-rơ-kin.Phần 2: Tính biện pháp và cuộc sống thường ngày của Bê-li-cốpPhần 3: nhận xét của bác bỏ sĩ I-van I-va-nứt.

3. Bắt tắt

Bê-li-cốp là một trong những giáo viên dạy dỗ tiếng Hy Lạp - nổi tiếng là 1 con người kỳ quái. Trong cả lúc trời đẹp tuyệt vời nhất cũng hầu hết đi giầy cao su, nắm ô cùng mặc áo bành tô ấm cốt bông. Hắn “lúc nào cũng đều có khát vọng mãnh liệt thu bản thân vào trong một cái vỏ, khiến cho mình một cái bao hoàn toàn có thể ngăn cách, bảo đảm an toàn hắn ngoài những ảnh hưởng bên ngoài”. Dạng hình sống của Bê-li-cốp cũng làm tác động đến những người dân xung quanh, khiến họ cũng đều có thói quen sợ hãi sệt cùng sống thu mình như hắn. Mặc dù sống thu mình, dẫu vậy Bê-li-cốp cũng tình mang lại chuyện mang vợ, sẽ là Va-ren-ca, đưa ra gái của Cô-va-len-cô, một giáo viên mới về trường. Dẫu vậy một chuyện bất ngờ xảy ra, ngày hôm trước vừa dìm được bức ảnh châm biếm “Một fan tình si” của “một cậu ngỗ nghịch như thế nào đó” thì hôm sau, trong buổi đi chơi vào công ty nhật, hắn không thể tinh được đến hốt hoảng khi vẫn thấy hai người mẹ Va-ren-ca phóng xe đạp vụt qua. Tối hôm đó, Bê-li-cốp đã đi đến nhà Va-ren-ca để góp ý hai người mẹ họ. Hai người họ ôm đồm nhau, Bê-li-cốp đoạn sẽ report sự việc này với hiệu trưởng yêu cầu Cô-va-len-cô vẫn túm áo và xô mạnh khiến Bê-li-cốp bổ nhào xuống mong thang. Va-len-ca cười cợt lớn, có tác dụng Bê-li-cốp cảm giác nhục nhã vội vã trở về nhà. Một tháng sau, Bê-li-cốp qua đời, mọi người cảm thấy dịu nhõm nhưng mà không lâu sau, cuộc sống lại ra mắt như cũ.


4. Ý nghĩa nhan đề

- Hình ảnh “cái bao”:

Nghĩa đen: Vật dùng để đựng, gói đồ vật, hàng hóa hình túi hoặc hình hộp.Nghĩa bóng: Lối sống, tính cách của Bê-li-cốp.

- dạng hình “người trong bao”: sống yếu nhát, bạc đãi nhược, cổ hủ và ích kỉ.

=> Hình hình ảnh “cái bao” là biểu tượng cho kiểu người trong bao, lối sống trong bao đã từng có lần và đang tồn tại sống nước Nga cuối rứa kỉ XIX.

5. Nội dung

Qua mẫu “người trong bao”, Sê-khốp sẽ phê phán lối sống yếu nhát, bạc đãi nhược, thủ cựu và ích kỉ của một bộ phận trí thức Nga cuối chũm kỉ XIX. Từ kia nhà văn có muốn thức tỉnh đông đảo người: “Không thể sinh sống mãi như vậy được”.

Xem thêm: Hãy Đưa Anh Về Đi Em Ơi Anh Say Rồi, Lời Bài Hát Em Say Rồi

6. Nghệ thuật

Nghệ thuật xây cất biểu tượng, nhân thứ điển hình, giọng kể lừ đừ vừa chế nhạo cợt châm biếm, vừa u buồn.

Người trong bao

Nghe hiểu truyện ngắn bạn trong bao:

(Lược đoạn mở đầu: chưng sĩ I-van I-va-nứt và Bu-rơ-kin, giáo viên trung học săn bắt về quá muộn, đành bắt buộc nghỉ đêm tận nhà kho của ông trưởng xóm sinh sống cuối làng Mi-rô-nô-xkôi-ê. Tại đây, Bu-rơ-kin vẫn kể cho bác sĩ I-van nghe chuyện về Bê-li-cốp.)

Đây này, chẳng phải tìm đâu xa, cách đó khoảng nhì tháng, ở thành phố có một tín đồ mới chết tên là Bê-li-cốp, các bạn đồng nghiệp của tôi, một cô giáo dạy giờ đồng hồ Hy Lạp. Chắc hẳn rằng anh đã và đang nghe tên ông này rồi. Hắn ta nổi tiếng về điều là lúc nào cũng vậy, thậm chí cả vào khi siêu đẹp trời, hắn phần đông đi giầy cao su, nỗ lực ô với nhất thiết là mang áo bành tô nóng cốt bông. Ô hắn để trong bao, chiếc đồng hồ thời trang quả quýt cũng để trong bao bằng chất liệu da hươu; với khi rút mẫu dao nhỏ để gọt cây bút chì thì loại dao ấy cũng để trong bao; cả bộ mặt hắn ta nữa hình như cũng làm việc trong bao vì chưng lúc làm sao hắn cũng giấu mặt sau dòng cổ áo bành đánh bẻ đứng lên. Hắn treo kính râm, khoác áo bông chần, lỗ tai nhét bông, và khi ngồi lên xe chiến mã thì bao giờ cũng đến kéo mui lên. Nói bắt lại, con bạn này thời điểm nào cũng đều có khát vọng mãnh liệt thu mình vào trong một chiếc vỏ, tạo ra cho mình một lắp thêm bao hoàn toàn có thể ngăn cách, đảm bảo an toàn hắn ngoài những tác động bên ngoài. Cuộc sống thường ngày làm hắn cạnh tranh chịu, gớm tởm đối với hiện tại, cơ hội nào hắn cũng ca ngợi quá khứ, ngợi ca những gì không bao giờ có thật. Mấy thứ ngôn ngữ cổ nhưng mà hắn dạy đối với hắn thiệt ra cũng chỉ là một thứ giầy cao su, một lắp thêm ô bít mà nhờ kia hắn rất có thể trốn tránh được cuộc sống thực.


- Ồ, giờ Hy Lạp nghe thật là hay vời, êm tai. – Hắn ta nói với vẻ ngọt ngào. Với như để chứng tỏ cho lời nói của mình, hắn nheo đôi mắt lại, giơ một ngón tay lên và thốt ra tiếng: - Anthrópos!

Cả ý nghĩ về của mình, Bê li cốp cũng cầm giấu vào bao. Đối với hắn, chỉ bao hàm chỉ thị, thông tư, những bài báo cấm đoán vấn đề đó điều nọ bắt đầu là những cái rõ ràng.

Hắn tất cả một thói quen kì khôi là đi hết công ty này cho nhà không giống nơi đàn chúng tôi ở. Hắn mang đến nhà cô giáo nào đó chẳng hạn, kéo ghế ngồi, chẳng nói chẳng rằng, ánh mắt xung xung quanh như search kiếm đồ gì. Hắn cứ ngồi yên như phỗng nạm rồi độ một tiếng sau thì cáo từ. Hắn gọi đó là “cách duy trì những mọt quan hệ giỏi với bạn đồng nghiệp”. Bọn giáo viên cửa hàng chúng tôi đều sợ hắn. Thậm chí cả hiệu trưởng cũng sợ hắn. Anh demo nghĩ cơ mà xem, giáo giới công ty chúng tôi là lũ người biết suy nghĩ, khôn cùng nghiêm chỉnh, được giáo dục qua những tác phẩm của Tuốc-ghê-nhép với Sê-drin, nạm mà cái thằng cha quanh năm đi giày cao su đặc và mang ô ấy đã chế ước cả trường học cửa hàng chúng tôi suốt mười lăm năm trời. Mà đâu phải chỉ gồm trường học! Cả tp nữa ấy! các bà những cô tối thứ bảy không dám tổ chức triển khai diễn kịch tận nhà nữa, hại rằng nhỡ hắn biết thì lại phiền, giới tu hành khi có mặt hắn không dám ăn thịt và đánh bài. Dưới tác động của đa số kẻ như Bê-li-cốp, trong vòng mươi, mười lăm năm trở về đây, dân chúng trong tp đâm ra sợ tất cả. Hại nói to, sợ giữ hộ thư, sợ làm cho quen, sợ đọc sách, trợ giúp người nghèo, dạy học chữ... <...>

- Bê-li-cốp sinh hoạt ngày và một nhà với tôi, - Bu-rơ-kin nói tiếp, - cùng một tầng, cửa đối lập nhau. Tôi cùng với hắn vẫn liên tiếp giáp phương diện nhau, với tôi biết rõ sinh hoạt ở nhà của hắn. Ở đơn vị hắn cũng sống cầm thôi: cũng vẫn mặc áo khoác ngoài, đội mũ, đóng cửa, tải then, tất cả đủ sự phòng cấm với hạn chế, lúc nào thì cũng sợ nhỡ xẩy ra chuyện gì. <...>

Buồng ngủ của Bê-li-cốp chật như mẫu hộp. Lúc nằm ngủ, hắn kéo chăn trùm đầu bí mật mặt. Trong buồng nóng bức, ngột ngạt, gió thổi ngoài cửa sổ đóng bí mật mít, lửa reo vào lò, gồm tiếng thở dài nghe dễ dàng sợ vọng lên từ dưới bếp...


Nằm trong chăn, hắn cảm giác rờn rợn. Hắn sợ nhỡ ra lại sở hữu chuyện gì, sợ kẻ trộm đưa vào nhà. Tiếp nối suốt mang hắn nằm mộng toàn đông đảo điều lớn khiếp; với buổi sáng, khi thuộc đi đến trường cùng với tôi, khía cạnh hắn tái nhợt, rầu rĩ.

(Lược thuật một đoạn: tuy sống thu mình, đơn độc, nhút nhát, nghi kị dẫu vậy Bê-li-cốp cũng đã tính chuyện lấy vợ. Đó là Va-ren-ca, chị gái của Cô-va-len-cô, một giáo viên vừa bắt đầu về trường. Va-ren-ca tuổi chừng bố mươi, cá tính hồn nhiên, nhí nhảnh, giỏi nói, tốt hát, tuyệt cười. Hai chị em dường như sống từ bỏ do, phóng khoáng. Sự lộ diện của hai bà mẹ nhà này đã có tác dụng xao hễ không khí tỉnh giấc lẻ buồn chán. Thấy Bê-li-cốp dường như thích Va-ren-ca, mọi fan nghĩ ra trò gán ghép hai người. Ý định lấy vk dần choáng ngợp vai trung phong trí, tuy thế hắn cứ lần lữa, đắn đo, suy tính vị cứ sợ nuốm này vậy nọ. Hắn gầy đi và trong khi lại ao ước chui sâu rộng trong dòng bao của mình. Nhưng lại một chuyện bất thần xảy ra: Hôm trước, vừa dấn được bức tranh châm biếm “Một tín đồ tình si” của “một cậu ngỗ nghịch như thế nào đó” thì hôm sau, vào buổi đi dạo chủ nhật. Bê-li-cốp ngạc nhiên đến hoảng hốt khi tận mắt tận mắt chứng kiến cảnh hai bà mẹ Va-ren-ca cùng Cô-va-len-cô phóng xe đạp điện vụt qua. Buổi tối, Bê-li-cốp quyết định đến nhà Va-ren-ca, cơ mà cô lại đi vắng nên chỉ gặp mặt người em).

Bê-li-cốp ngồi yên, chẳng nói chẳng rằng mức độ mười phút rồi lên tiếng:

- Tôi tìm tới anh để thổ lộ tâm sự. Tôi rất buồn phiền anh ạ. Gồm một tên vô lại nào đó đã vẽ châm biếm tối và một tín đồ gần gũi với cả hai chúng ta. Tôi thấy có nghĩa vụ phải nói quả quyết với anh rằng tôi ko phải có tương quan gì cho tới một chuyện như thế... Tôi ko phải làm điều gì sơ suất làm cho mọi bạn giễu cợt như vậy. Lúc nào tôi cũng xử sự như một người tử tế đứng đắn. <...> Còn một điều nữa tôi ao ước nói với anh. Tôi thì vào nghề vẫn lâu, còn anh thì mới bước đầu đi làm, phải với tư bí quyết là chúng ta đồng nghiệp đi trước, tôi thấy có nghĩa vụ phải cảnh báo anh đôi điều. Anh vẫn đi xe đạp và cách trò vui chơi ấy hoàn toàn không hợp với tư rứa của một nhà giáo dục thiếu niên.

- vì chưng sao vậy? – Cô-va-len-cô hỏi lại bởi giọng trầm trầm.

- chẳng lẽ điều đó lại còn đề xuất phải lý giải nữa sao? Chẳng lẽ đó lại là điều cạnh tranh hiểu ư? nếu như thầy giáo đi xe đạp điện thì học sinh sẽ làm gì? bọn trẻ còn thiếu nước đón đầu xuống khu đất thôi. Vả lại nếu không tồn tại chỉ thị nào có thể chấp nhận được thì ta ko được làm. Ngày hôm qua tôi sợ phát ghê lên đấy! lúc tôi nhận thấy chị của anh, mắt tôi hoa lên. Đàn bà đàn bà mà đi xe đạp điện thì quả là chuyện kinh khủng!

- tuy vậy mà ông ước ao cái gì bắt đầu được chứ?

- Tôi chỉ mong mỗi một điều là đề cập bảo anh. Anh còn trẻ, sau này anh còn ngơi nghỉ phía trước, anh rất cần phải xử sự rất, khôn cùng thận trọng. Nuốm mà anh vẫn buông thả! Ô! Anh sẽ buông thả bản thân quá chừng! Anh mặc áo thêu ra đường, đi xung quanh phố thời gian nào anh cũng thay theo sách này sách nọ, rồi hiện giờ lại còn cưỡi xe đạp nữa. Chuyện anh và chị anh đi xe đạp mà đến tai ông hiệu trưởng, rồi đến tai ông thanh tra... Khi đó còn ra cái thể thống gì nữa không?


- câu hỏi ta cùng chị ta đi xe đạp điện chẳng liên quan gì cho ai ca? – Cô-va-len-cô nói, phương diện đỏ gay. – con nào thằng như thế nào thò mũi vào chuyện riêng ở trong phòng ta, ta cho bỏ mình tất!

Bê-li-cốp tái mặt đứng dậy.

- nếu anh nói cùng với tôi bởi cái giọng như vậy thì tôi ko thể tiếp tục nữa. – Hắn ta nói. Và tôi cũng yêu ước anh khi xuất hiện tôi, đừng khi nào ăn nói như thế về cấp trên. Anh cần phải có thái độ kính trọng so với chính quyền.

- thì ra là ta đang nói gì động đến chính quyền sao? – Cô-va-len-cô hỏi, mắt hằn học nhìn Bê-li-cốp. – Xin ông để cho ta yên! Ta là người trung thực cùng với những người dân như “quý ngài” ta không muốn nói chuyện. Ta ko ưa rất nhiều tên truyền tai lẻo.

Bê-li-cốp bối rối, luýnh quýnh mặc lại áo ngoài, vẻ khía cạnh đầy hoảng hốt. Bởi vì đó là lần thứ nhất trong đời hắn bắt buộc nghe những khẩu ca thô bạo mang đến thế.

- Anh nói theo cách khác gì tuỳ anh. – Hắn vừa nói vừa bước ra bên ngoài hành lang dẫn xuống ước thang. – Tôi chỉ ý muốn báo trước mang đến anh rằng rất có thể có fan đã nghe được cuộc thủ thỉ này. Và để cho không ai có thể xuyên tạc mẩu truyện vừa rồi cùng để khỏi có điều gì chẳng lành xảy ra, tôi sẽ báo cáo với ngài hiệu trưởng nội dung mẩu chuyện hôm nay... Trên phần đông nét chính. Tôi đang phải thao tác đó.

- báo cáo hả? Này, đi mà report này!

Cô-van-len-cô túm lấy cổ áo hắn từ phía đằng sau rồi xô mạnh. Bê-li-cốp lộn tùng phèo xuống cầu thang, song giày cao su lộc cộc đập vào bậc gỗ. Lan can khá cao, tuy nhiên hắn đã lăn xuống bên dưới một cách bình an vô sự. Hắn vùng lên sờ lên mũi xem cặp kính gồm còn toàn diện không. Nhưng đúng khi hắn xuống cầu thang thì Va-ren-ca cùng hai bà nữa thuộc đi đâu về. Họ đứng ở bên dưới và chú ý lên – điều này đối với Bê-li-cốp là cực shock hơn cả. Thà tự vặt cổ, bẻ gãy chân mình đi còn hơn là trở thành trò cười mang đến thiên hạ. Bây chừ thì trước sau gì cả tp chả biết. Chuyện sẽ đến tai ngài hiệu trưởng, ngài thanh tra. Chao ôi! vậy rồi lại nhỡ xẩy ra chuyện gì nữa chứ! Họ vẫn lại vẽ tranh châm biếm khác, rồi đông đảo chuyện dẫn mang đến chỗ là bạn ta đang ép mình về hưu...

Khi hắn đứng dậy, Va-ren-ca nhận ra hắn. Cô ta nhìn bộ mặt nực mỉm cười của hắn, nhìn cái bành sơn nhăn nhúm, đôi giày cao su, không hiểu chuyện gì đã xảy ra. Cô ta tưởng hắn vô ý trượt ngã. Ko nén được, cô ta cười cợt phá lên vang khắp khu nhà:

- Ha – ha – ha!

Cái tiếng cười cợt âm vang, lanh lói “ha – ha – ha” kia đã hoàn thành tất cả: hoàn thành chuyện cưới xin, xong xuôi cả cuộc sống của Bê-li-cốp. Hắn không thể nghe thấy Va-ren-ca nói gì, không thể nhìn thấy gì nữa. Trở về đến nhà, việc trước tiên là hắn đựng tấm ảnh để trên bàn đi, tiếp nối lên giường nắm và không bao giờ dậy nữa.

Xem thêm: Thiết Kế Kỹ Thuật Là Gì ? Hồ Sơ Thiết Kế Kỹ Thuật Gồm Những Gì

Khoảng cha ngày sau, tôi sang nhà Bê-li-cốp. Hắn phía bên trong màn, đắp chăn kín và yên ổn lặng. Hỏi thì hắn chỉ đáp “không” xuất xắc “có” thôi, không nói thêm điều gì.

Một tháng sau, Bê-li-cốp chết. Bấy giờ, khi phía trong quan tài, vẻ khía cạnh hắn trông hiền lành, dễ dàng chịu, thậm chí còn tồn tại vẻ tươi thức giấc nữa, cứ hệt như hắn mừng rằng sau cùng hắn đã chui vào trong dòng bao nhưng từ kia không lúc nào phải thoát ra nữa. đề xuất rồi, nỗ lực là hắn đã có được mục đích cuộc đời! <...>

Từ nghĩa trang trở về, lòng cửa hàng chúng tôi đều cảm thấy nhẹ nhàng, thoải mái. Nhưng gần đầy một tuần sau, cuộc sống thường ngày đã lại ra mắt như cũ, nặng nề, mệt mỏi nhọc, vô vị, một cuộc sống chẳng bị thông tư nào quán triệt nhưng cũng chẳng được tự do thoải mái hoàn toàn, chẳng tốt đẹp hơn trước. Trên thực tế, Bê-li-cốp vẫn chầu địa ngục nhưng hiện nay còn bao nhiêu là fan trong bao, trong tương lai cũng trở thành còn bao nhiêu kẻ như vậy nữa!


(Lược đoạn cuối: Bu-rơ-kin dứt kể, bước thoát khỏi nhà. Trăng lên. Đã nửa đêm. Vạn vật chìm ngập trong im lặng. Bác sĩ I-van trầm ngâm: “Đó, vụ việc là tại đoạn đó. Bọn họ sống chui rúc ở thành phố này trong bầu không khí ngột ngạt. Họ viết gần như thứ giấy tờ vô dụng, đánh bài đánh bác bỏ – những chiếc đó không phải là 1 thứ bao sao? bọn họ sống cả đời mặt những kẻ vô công rồi nghề, phần nhiều xui nguyên giục bị, các mụ bầy bà nhàn nhã ngu si, bọn họ nói với nghe đủ lắp thêm chuyện nhảm nhí, vô nghĩa – đó chẳng phải là 1 thứ bao sao?”. Bao gồm đấy mới là vấn đề đáng nói! và cuối cùng, I-va-nứt kết luận: “Không thể sống mãi như thế được!”.)