GIÁO ÁN NGỮ VĂN 11 TIẾT 85: LUYỆN TẬP THAO TÁC LẬP LUẬN BÁC BỎ

     

Bài biên soạn Luyện tập thao tác làm việc lập luận bác bỏ vẫn hướng dẫn những em vấn đáp những bài bác tập trong SGK, củng cố kỉnh những kiến thức cần nhớ về thao tác lập luận bác bỏ bỏ. ước ao rằng bài soạn sẽ đem đến những kiến thức hữu dụng và thú vị cho những em. Chúc các em có thêm một tiết học lành mạnh và tích cực trên lớp.Ngoài ra để làm đa dạng mẫu mã thêm kiến thức cho bản thân, các em gồm thể tham khảo thêm bài soạnLuyện tập thao tác lập luận bác bỏ cầm tắt.

Bạn đang xem: Giáo án ngữ văn 11 tiết 85: luyện tập thao tác lập luận bác bỏ


1. Nắm tắt nội dung bài xích học

2. Lý giải soạn bài rèn luyện về làm việc lập luận bác bỏ lịch trình chuẩn

3. Chỉ dẫn soạn bài luyện tập về làm việc lập luận bác bỏ bỏ chương trình Nâng cao

4. Hỏi đáp về bàiLuyện tập thao tác lập luận bác bỏ


*


Câu 1: so với cách bác bỏ bỏ trong hai đoạn trích sau:

Ngữ liệu a với b SGK trang 31

Phân tích cách chưng bỏ: Ngữ liệu aNội dung: bác bỏ ý niệm sống sai trái "sống bó thuôn trong ngưỡng cánh cửa mình"Cách bác bỏ: sử dụng lí lẽ chưng bỏ trực tiếp, phối kết hợp so sánh bằng hình ảnh sinh động (mảnh vườn rào kín, biển cả mênh mông) để vừa chưng bỏ vừa nêu ý đúng, rượu cồn viên tín đồ nghe có tác dụng theo.Diễn đạt: từ ngữ giản dị, phối kết hợp câu tường thuật và câu miêu tả khi đối chiếu, so sánh→ đoạn văn sinh động, gần gũi và có sức thuyết phục cao.Phân tích cách bác bỏ bỏ: Ngữ liệu bNội dung: Vua quang quẻ Trung bác bỏ thái độ quan ngại của bạn hiền tài không chịu ra giúp nướcCách bác bỏ: ko phê phán trực tiếp mà phân tích số đông khó khăn, nỗi băn khoăn lo lắng và lòng mong đợi trong phòng vua, đồng thời xác định trên dải khu đất văn hiến của ta không hiếm bạn tài để chưng bỏ thể hiện thái độ sai lầm, động viên người tài ra giúp nước.Diễn đạt: từ bỏ ngữ trang trọng mà giản dị, giọng điệu chân thành, khiêm tốn, thực hiện câu nai lưng thuật và thắc mắc tu từ, cần sử dụng lí lẽ cùng hình ảnh so sánh (Một cây cột ... Tòa nhà lớn)→ có tác dụng: vừa khích lệ vừa chưng bỏ, khuyến khích thuyết phục đối tượng người sử dụng ra góp nước.

Câu 2: vào buổi hội thảo về tay nghề học môn Ngữ Văn của lớp gồm hai quan tiền niệm:

a. Muốn học giỏi môn Ngữ Văn chỉ việc đọc nhiều sách, học tập thuộc nhiều thơ văn.

b. Không yêu cầu đọc những sách, không nên học thuộc những thơ văn, chỉ việc luyện những về tứ duy, về kiểu cách nói, giải pháp viết là có thể học tốt môn Ngữ Văn

Anh (chị) hãy bác bỏ bỏ 1 trong các hai ý niệm đó, rồi khuyến cáo một vài kinh nghiệm học Ngữ văn tốt nhất.

Gợi ý:

Quan niệm a và b các là ý niệm phiến diệnCách bác bỏ: cần sử dụng lí lẽ và dẫn xác thực tếQuan niệm đúng đắn:Muốn học tốt môn Ngữ văn đề xuất phải:Sống thâm thúy và tất cả ý thức tích trữ vốn sinh sống thực tếCó động cơ và thể hiện thái độ học tập đúng đắnCó phương thức học tập cân xứng để nắm kiến thức và kỹ năng cơ phiên bản và hệ thốngThường xuyên trau dồi kỹ năng qua sách, báo, tập san và tích lũy thông tin trên những phương tiện thông tin đại chúng.

Câu 3: Có ý niệm cho rằng: "Thanh niên, học viên thời nay phải biết nhuộm tóc, thuốc lá lá, uống rượu, vào các vũ trường... Thế mới là bí quyết sống "sành điệu" của tuổi con trẻ thời hội nhập"

Gợi ý:

Các em có thể tham khảo dàn ý dưới đây:Mở bàiGiới thiệu về quan niệm sống trênThân bàiThừa nhận đây cũng là giữa những quan niệm sống sẽ tồi tại. So với ngắn gọn nguyên nhân phát sinh ý niệm sống ấy.Bác vứt quan niệm về phong thái sống ấy.Vấn đề cần bác bỏ bỏ: bản chất của quan niệm sống ấy thực chất là lối sinh sống buông thả, trải nghiệm và vô trách nhiệm.Cách bác bỏ bỏ: cần sử dụng lí lẽ và dẫn chứng thực tế.Khẳng định một quan lại niệm về phong thái sống đúng đắn.Kết bàiPhê phán, nêu tác hại của quan lại niệm về phong thái sống không đúng tráiDưới đây là bài văn mẫu những em có thể tham khảo:

Gần đây có không ít bạn học đòi theo hầu hết lối nạp năng lượng chơi không khỏi bệnh mạnh. Những bộ mốt khác lại được các cô cậu choai choai diện đến trường hay đi chơi đâu đó. Cách ăn mặc kiểu ấy không tương xứng với tầm tuổi học sinh, với truyền thống lịch sử văn hóa của dân tộc cũng như với yếu tố hoàn cảnh của gia đình. Thiết nghĩ đấy là một vấn đề chúng ta rất đề nghị cảnh báo.

Xem thêm: Tuổi Thọ Của Muỗi Sống Được Bao Nhiêu Ngày, Vòng Đời Của Muỗi Vằn Bao Nhiêu Ngày

Ngày nay những cô cậu học trò và thậm chí còn cả một bộ phận không nhỏ người dân ta cứ đùa nhau mà đuổi theo hai tự “sành điệu”. chúng ta cứ nghĩ sành điệu là cần khác người. Cái áo phải quái dị hơn người, phải ngắn thêm một đoạn người một tí, loại quần nên rộng thùng thình hay đông đảo lọn tóc phải vừa xanh vừa đỏ lại hoe vàng, thế bắt đầu là “sành điệu” (?). Thực tế những người như vậy chẳng đọc gì. Tức thì từ khu vực phát nguồn của nó (phương Tây) tự sành điệu tức thị chỉ những người hiểu biết cách ăn mặc tương xứng và tinh tế. Vậy phải chăng chỉ do một thuật ngữ mà bọn họ đang bị mất đi thuần phong mĩ tục trong nạp năng lượng mặc.

Thực tế không phải thế! các cô cậu trút quăng quật chiếc áo sơ mi trắng nhằm mặc vào chiếc áo phông thun không cổ nghênh ngang cho trường với gần như hình thù lạ lùng không đứng đắn thực chất là nhằm ra oai vệ với các bạn bè. Đó là hiệu quả của việc mái ấm gia đình giáo dục sai đắn. Phần nhiều bạn khác lại bắt chước các gã bao tay – xtơ khoác quần trườn xén gấu, tóc thì hoặc là nhuộm xanh nhuộm đỏ hoặc là cắt trụi trọc hở cả đều vết sẹo ngang dọc to nhỏ tuổi khắp đầu. Toàn bộ những sự thay đổi thiếu văn hóa truyền thống ấy hợp lý do ở các trường những thầy cô không dạy dỗ, không kể nhở. Thú thật, tôi đã những lần chứng kiến một thầy giáo xua đuổi cậu học tập trò ra khỏi lớp chỉ vì cậu này mặc áo sơ mi mà không mua cúc cổ. Vậy thì chắc chắn là không bao gồm thầy cô nào, bằng hữu tử tế nào gật đầu cái kiểu ăn mặc quái dị, bất nhã đó.

Bàn đi rồi bàn lại! Vậy chẳng chắc hẳn rằng dân tộc mình không tồn tại một cách ăn mặc nào sành điệu (hiểu theo như đúng nghĩa) xuất xắc sao! Tôi cấp nhớ lại loáng thoáng trong lớp học gồm mấy lần một bạn gái nào lên tiếng: “Các thầy cô lúc nào thì cũng nhắc về cách ăn nặc, chẳng nhẽ bản thân lại vận áo lâu năm hay áo the khăn xếp mà mang lại lớp”. Ôi! chiếc hiểu biết của cô con gái sinh nọ bắt đầu nông cạn có tác dụng sao. Nước bản thân vốn giàu truyền thống, cách ăn diện của bạn mình phù hợp về kín đáo cùng lịch sự. Nếu bạn thấy cả một cơ quan, phái nam nhân viên ai ai cũng vận quần đen áo trắng bạn sẽ thấy rất rõ ràng điều này. Hoặc làm việc một quán ăn xóm nọ, nơi ăn uống mặc đôi khi tùy hứng vô cùng, ráng mà ông công ty vẫn yêu mong nhân viên của chính bản thân mình mặc đồng phục lịch lãm và kín đáo để còn “làm nạp năng lượng được lâu dài”. Mẫu áo lâu năm hay áo the khăn đóng giờ đang thành quốc phục. Tuy hằng ngày ta không nhiều mặc vì phiền phức nhưng sao ta không học cách người phương Tây say sưa bình bàn về nó? vị những sản phẩm thuộc về bộ đồ thử hỏi tất cả cái gì vừa đẹp vừa gồm sức sống bền lâu trong tim dân tộc như cái áo dài? lẽ nào ông cha ta hàng chục ngàn đời nay lại không tồn tại một chút khái niệm gì về tư duy thẩm mĩ hay sao?

Thế đấy chúng ta ạ! Sự quý phái và văn minh đâu phải chỉ hiểu đơn thuần là ta vẫn mặc chiếc gì, mà còn đề nghị hiểu thêm, ta khoác nó theo phong cách nào. Bí quyết mặc ấy liệu có phù hợp với độ tuổi không, có cân xứng với đặc thù của dân tộc hay không và có tương xứng với thực trạng kinh tế mái ấm gia đình mình không chứ! thiếu hiểu biết biết về phần nhiều điều này, chúng ta không bao giờ văn minh được, càng không thể nào vươn cho tới một cáchăn mặc vừa đẹp vừa kế hoạch sự, lại vừa văn hóa.

Xem thêm: Định Luật 2 Niu Tơn - Lý Thuyết Ba Định Luật Niutơn

Các em có thể tham khảo thêm bài giảngLuyện tập làm việc lập luận bác bỏ để thế kĩ hơn các kiến thức lí thuyết đề xuất nhớ.