Dàn ý phân tích bài thơ viếng lăng bác

     

Viếng lăng Bác là trong số những văn phiên bản trọng trung khu trong đề thi tuyển sinh vào lớp 10 môn Ngữ văn năm 2020. Bởi lẽ vì năm 2020 là năm lưu niệm 130 năm ngày sinh chủ tịch Hồ Chí Minh. ở kề bên đó, đây cũng là một tác phẩm đặc sắc cả về nội dụng cùng nghệ thuật. Dưới đấy là dàn ý cụ thể và bài bác văn chủng loại phân tích cửa nhà Viếng lăng Bác của phòng thơ Viễn Phương

*
Viếng lăng hồ chủ tịch – Viễn Phương

1, Dàn ý cụ thể phân tích bài thơ Viếng lăng bác của Viễn Phương

I/ Mở bài:

– trình làng nhà thơ Viễn Phương, thực trạng sáng tác của bài xích thơ.

Bạn đang xem: Dàn ý phân tích bài thơ viếng lăng bác

– nhận định khái quát mắng về bài thơ: bài thơ là một nén mùi thơm mà Viễn Phương thành kính dâng lên bác bỏ Hồ kính yêu.

II/ Thân bài:

* tổng quan chung về bài bác thơ: Mạch cảm xúc, trình từ biểu cảm….

Phân tích Viếng lăng hồ chí minh khổ 1

Cảm xúc về cảnh phía bên ngoài lăng (hình ảnh hàng tre)

Con ở miền nam ra thăm lăng Bác.

– Câu thơ như 1 lời tâm sự, trường đoản cú ngữ dung dị, từ nhiên, phương pháp xưng hô thân mật, gần gũi, giọng điệu cảm xúc(như tín đồ con trở về viếng thăm cha).

– tự “con” đon đả vốn là phương pháp xưng hô thường thì của đồng bào miền Nam. Phương pháp xưng hô ấy với bác càng không phải là mới lạ.

– tín đồ không con mà có triệu con.

– chưng kêu con đến mặt bàn

– nhưng lại ở đây, từ “con” mang chất giọng và ngọt ngào của tín đồ dân nam giới Bộ, thể hiện thái độ thành kính, gợi lên cảm hứng mãnh liệt. Ở khu vực xa xôi cách quãng ngàn trùng, những người con từ mặt trận miền nam giới (bao năm bom đạn chiến tranh) ni trở về thăm Bác như thầm điện thoại tư vấn Bác, nói với chưng rằng: “Bác ơi, bé đã về thăm Bác đây, đồng bào miền nam bộ đã trở về viếng thăm Bác đây”. Dịp sinh thời, trong những tâm nguyện lớn nhất của bác là được thăm đồng bào khu vực miền nam và đồng bào miền nam bộ được đón bác “miền Nam luôn luôn ở vào trái tim tôi”. 

Tố Hữu viết:

Bác nhớ miền nam bộ nỗi ghi nhớ nhà.

Miền Nam mong mỏi Bác nỗi mong Cha.

Ước nguyện đó chưa thành thì bác mất. Vì vậy người dân miền nam ra thăm bác chứ không hẳn viếng Bác. 

– trường đoản cú “thăm” nạm cho tự “viếng”: kìm nén đau thương nói kị – xác minh Bác còn sống mãi.

– Ấn tượng trước tiên sâu nhan sắc về hình ảnh hàng tre quanh lăng hồ chí minh vừa thực vừa tượng trưng.

Hàng tre:

+ bát ngát, thẳng mặt hàng (tả thực)

+ Xanh xanh việt nam (tượng trưng)

– Xung quanh lăng hồ chí minh trồng các tre với trúc. Tre cũng chính là hình hình ảnh quen trực thuộc là biểu tượng của dân chúng Việt Nam.

Cây tre diệt giặc tự mấy ngàn thời gian trước trong truyền thuyết Thánh Gióng đến hình hình ảnh cây tre trong ca dao, vào văn Thép Mới: “Tre ăn ở với người đời đời kiếp kiếp”. Cây tre đóng góp phần làm bắt buộc dáng đứng Việt Nam.

Hình hình ảnh hàng tre mô tả lòng tôn kính, trang nghiêm. Dường như dân tộc vn quần tụ quanh Bác. “Hàng tre” như gợi tả lực lượng danh dự mặt người.

– Hình ảnh hàng tre vừa thay mặt vừa thực, gợi tả được sự giản dị, gần gụi nhưng cũng tương đối thiêng liêng.

Phân tích Viếng lăng bác hồ chí minh khổ 2

Cảm xúc trước hình ảnh dòng tín đồ vào viếng chưng và sự vĩ đại của Bác.

Ngày ngày khía cạnh trời đi qua bên lăng

Thấy một khía cạnh trời trong lăng hết sức đỏ.

– Hình hình ảnh ẩn dụ: phương diện trời ánh sáng của sự việc sống khổng lồ lớn lao. Bác được ví như mặt trời soi đường chỉ lối mang lại dân tộc nước ta quét mù sương của rất nhiều năm nhiều năm nô lệ, mang lại cuộc sống thường ngày ấm no cho nhân dân, mang đến dân tộc. Hình hình ảnh đó miêu tả lòng tôn kính cùng biết ơn, đôi khi gợi nên sự cừ khôi vĩ đại, to lao:

“Bác sinh sống như trời đất của ta…”.

Ngày ngày mặt trời: thời gian theo dòng liên tục.

Ngày ngày dòng người: đi trong ko gian đặc trưng thương nhớ.

– bằng điệp trường đoản cú “ngày ngày”, bên thơ đã đúc rút một sự thực cảm động diễn ra ngày này qua ngày khác. Biết bao dòng tín đồ với nỗi nuối tiếc thương vô hạn cứ lặng lẽ lần lượt vào lăng viếng Bác.

Xem thêm: Cài Đặt Gõ Tiếng Việt Trên Android, Soạn Văn Bản, Tin Nhắn Có Dấu

– Câu thơ sâu lắng gồm âm điệu kéo dãn dài như miêu tả dòng bạn vô tận, tổng quan được thật thâm thúy tình cảm sâu nặng ở trong nhà thơ với bác Hồ.

– 79 mùa xuân, cũng chính là hình ảnh ẩn dụ (khi mất, bác 79 tuổi).

Phân tích Viếng lăng bác hồ chí minh khổ 3

Khi cho trước linh cữu Bác, lưu ý đến về sự vong mạng của chưng và nỗi tiếc thương vô hạn.

Bên Bác, đơn vị thơ ngơi nghỉ trong trạng thái cảm hứng say sưa ngây ngất, gần gũi, niềm nở – niềm rung động thâm thúy khi lần thứ nhất đến bên Bác.

Vẫn biết trời xanh là mãi mãi

Mà sao nghe nhói làm việc trong tim

“Trời xanh” cũng là hình hình ảnh ẩn dụ, là hình tượng bất diệt của bác Hồ – người đã ra đi tuy vậy lý tưởng sự nghiệp của Người vẫn còn đó mãi.

– cụm từ “vẫn biết >

Những hình ảnh: phương diện trời, vầng trăng, trời xanh là biểu tượng của vạn vật thiên nhiên trường tồn, vĩnh cửu, bất tử được ví với Bác. Bác như hoá thân vào non sông xứ sở, Bác vĩnh cửu mãi mãi, vĩ đại, mập mạp ngang tầm trời đất.

Phân tích Viếng lăng hồ chí minh khổ 4 

Khát vọng ở trong phòng thơ được sinh sống mãi mặt lăng Bác.

Mai về khu vực miền nam thương trào nước mắt

Muốn làm con chim hót quanh lăng Bác.

– Nhịp thơ dàn trải, điệp từ bỏ “muốn làm” được tái diễn 3 lần gợi cảm xúc bâng khuâng, xốn xang, lưu giữ luyến, không muốn rời xa Bác, như ao ước hoá thân vào vạn vật thiên nhiên xứ sở quanh lăng hồ chủ tịch để được ngay gần Bác, dưng lên bác niềm tôn kính. Lời vai trung phong nguyện tình thật tha thiết, thể hiện cảm hứng lưu luyến, trào dâng không muốn rời xa.

Hàng tre (khổ 1): biểu tượng dân tộc Việt Nam bền chí bất khuất.

Cây tre (khổ 4): Tấm lòng trung hiếu của tác giả, của đồng bào miền Nam so với Bác, dân chúng miền Nam so với Bác.

Đánh giá phổ biến về nghệ thuật:

– bài thơ có giọng điệu tương xứng với ngôn từ tình cảm, xúc cảm vừa chỉnh tề sâu lắng vừa tha thiết, nhức xót, trường đoản cú hào, diễn đạt tâm trạng xúc động của nhà thơ vào lăng viếng Bác.

– Thể thơ tám chữ gồm dòng bảy chữ gieo vần lưng. Khổ thơ không thắt chặt và cố định có khi liền khi giải pháp nhịp. Nhịp thơ chậm, diễn tả sự trang nghiêm, thành kính, lắng đọng. Hình ảnh thơ sáng sủa tạo, có rất nhiều biện pháp nghệ thuật: ẩn dụ, tượng trưng.

=> bài xích thơ biểu đạt lòng tôn kính và niềm xúc đụng sâu sắc của phòng thơ với của mọi tín đồ khi vào lăng viếng Bác.

III/ Kết bài: giá trị, ý nghĩa sâu sắc của bài thơ

2, bài bác văn chủng loại phân tích Viếng lăng hồ chủ tịch của Viễn Phương

“Bác Hồ, Người là tinh yêu thiết tha nhất vào lòng dân và trong trái tim nhân loại”. Chủ tịch Hồ Chí Minh suốt một đời vì nước, vì dân mất mát thân mình. Biết từng nào ngòi bút viết hết được cuộc đời, sự nghiệp của vị lãnh tụ vĩ đại? Sự ra đi của Người là một niềm tiếc thương vô hạn vào triệu triệu trái tim người Việt Nam. “Viếng lăng Bác” là một vào những bài thơ giỏi của Viễn Phương viết về tình cảm của ông cũng như bao chiến sĩ, dân chúng miền Nam không được gặp Bác Hồ trước lúc người ra đi mãi mãi.

Mở đầu bài thơ Viếng lăng Bác là tiếng lòng tha thiết của một người bé từ miền nam ra Bắc vào lăng viếng Bác:

“Con ở miền phái mạnh ra thăm lăng Bác

Đã thấy trong sương hàng tre bát ngát”

Đọc câu thơ đầu tiên, người đọc cảm nhận được một sự trào dưng xúc động dường như đã được dồn nén bấy lâu của nhà thơ. Đó là tình cảm rất đỗi chân thành của một người con miền phái nam đối với vị phụ thân già của dân tộc. Đó là thứ tình cảm thiêng liêng máu thịt. Trong giây phút xúc động ngẹn ngào ấy, hình ảnh “hàng tre bát ngát” vào sương sớm hiện lên thật đẹp khiến nhà thơ phải thốt lên:

“Ôi hàng tre, xanh xanh Việt Nam

Giông tố mưa sa đứng thẳng hàng”

Hàng tre đã “bát ngát” lại còn “xanh xanh”. Nhà thơ đã rất khéo léo khi sử dụng cặp từ láy này, khiến đến hàng tre như hiện lên trước mắt người đọc có một màu xanh ngắt, trải dài bất tận trước một không khí quảng trường rộng lớn. Hàng tre xanh ấy vẫn luôn hiên ngang “đứng thẳng hàng” trước bao “giông tố mưa sa”. Tre hiện lên trong bài thơ cũng giống như hình ảnh nhỏ người Việt phái mạnh anh hùng bất khuất vậy. Dù có gặp bao khó khăn, hiểm nguy, gian khó, con người Việt phái mạnh vẫn hăng say lao động, hiên ngang, yêu nước và sẵn sàng chiến đấu quên mình để bảo vệ từng tấc đất quê hương. Hình ảnh tre bước vào thơ Việt nam giới nhiều lắm. Và hầu như ở đâu, tre cũng là biểu tượng cho tinh thần bất khuất của dân chúng đất Việt. Trong “Tre Việt Nam” của nhà văn Thép Mới cũng vậy “Gậy tre, chông tre cản lại sắt thép của quân thù. Tre xung phong vào xe cộ tăng đại bác, tre giữ làng, giữ lại n­ước, giữ căn hộ tranh, giữ lại đồng lúa chín”.

Nguồn cảm hứng của nhà thơ trào dâng mãnh liệt hơn, trong khổ thơ sản phẩm hai bài Viếng lăng hồ chí minh ông liên tưởng hình ảnh Bác như mặt trời vĩ đại:

“Ngày ngày mặt trời trải qua trên lăng

Thấy một mặt trời trong lăng rất đỏ

Ngày ngày dòng người đi vào thương nhớ

Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân.”

Với niềm tiếc thương vô hạn và biết ơn sâu sắc, đứng giữa quảng trường tía Đình, nhà thơ thấy một mặt trời trải qua trên lăng, đó là mặt trời của thiên nhiên. Còn nhìn vào bên phía trong lăng, vẫn có một mặt trời đỏ rực là trái tim Bác Hồ. Trái tim ấy đã dành trọn một đời đến cuộc cách mạng dân tộc, yêu nước yêu đương dân. Hình ảnh ẩn dụ “mặt trời vào lăng” thật đẹp. Bởi trái đất này làm sao có thể tổn tại nếu ko có mặt trời. Nó cũng giống như đất nước Việt nam giới nhờ có Bác mới có cuộc sống độc lập tự bởi vì như ngày hôm nay. Bác rước lại cho nhân dân, mang lại đất nước một cuộc sống mới hạnh phúc, tự do. Điệp từ “ngày ngày” được lặp lại hai lần trong bài xích thơ Viếng lăng bác hồ chí minh như nhắc nhở rằng, mặt trời của thiên nhiên luôn luôn sáng lên mỗi ngày theo một quy luật thì tình cảm của nhỏ dân Việt nam dành đến Bác cũng trường tồn mãi mãi. Dòng người hàng ngày vẫn xếp hàng vào lăng được nhà thơ liên tưởng đến “tràng hoa” thành kính dâng lên viếng Bác. Đó thực sự là một hình ảnh ẩn dụ so sánh đặc sắc. Nhà thơ ko nói Bác bảy mươi chín tuổi, mà thế vào đó ông nói “bảy mươi chín mùa xuân”. Cách ví von so ánh giàu sức gợi, bởi lẽ bảy mươi chín năm vừa qua của Người hi sinh cho dân tộc Việt Nam, bảy mươi chín năm của Người là bảy mươi chín mùa xuân sở hữu đến những nhành hoa đẹp đẽ, tỏa ngát mùi thơm và rực rỡ nhất.

Sau bảy mươi chín năm “trọn một đời Bác có ngủ lặng đâu” thì giờ Người được nằm vào lăng với giấc ngủ bình yên:

“Bác nằm vào giấc ngủ bình yên

Giữa một vầng trăng sáng dịu hiền

Vẫn biết trời xanh là mãi mãi

Mà sao nghe nhói ở trong tim.”

Nhà thơ Viễn Phương đã mượn “vầng trăng sáng dịu hiền” để canh giấc mang lại Bác được “ngủ bình yên”. Hình ảnh vầng trăng sáng trong bài xích thơ Viếng lăng bác hồ chí minh thật đẹp đẽ, và chỉ có vầng trăng sáng tê mới có để xứng tầm với một Người có nhân cách vĩ đại như chủ tịch Hồ Chí Minh. Lặng nhìn giấc ngủ bình yên khu vực di hài Bác, nhà thơ vẫn ko có gì kìm nén được niềm xúc động, nỗi đau khi nhìn về sự thật rằng Người đã ra đi. Nhà thơ dùng hình ảnh “ trời xanh là mãi mãi” một cách tinh tế để kìm nén lại sự mất mát lớn lao này nhưng mà vẫn thấy “nhói ở vào tim”. Cụm từ “nhói ở trong tim” nghe thật xót xa, nó như một mũi kim đâm vào trái tim tác giả gây đau đớn. Nỗi đau ấy nó âm thầm dẫu vậy thể hiện sự tiếc nuối vô hạn đối với vị lãnh tụ, vị thân phụ già kính yêu.

Từ sự tiếc nuối, nhức đớn vô hạn trước sự ra đi của Hồ chủ tịch, nhà thơ không thể kìm nén nổi nỗi đau trong tâm mình nữa mà bỗng òa lên:

“Mai về miền phái nam thương trào nước mắt

Mai về miền nam nhớ Bác khôn nguôi

Muốn làm bé chim hót quanh lăng Bác

Muốn làm đóa hoa tỏa hương đâu đây

Muốn làm cây tre trung hiếu chốn này.”

Nhà thơ tưởng tượng trở về miền phái nam sau ngày vào Viếng lăng Bác, tình yêu thương và nỗi nhức của nhà thơ vẫn đau đáu, xót xa đến “tuôn trào nước mắt”, “nhớ Bác khôn nguôi”. Nỗi nhức ấy đã biến thành những ước ao ước thật nhỏ nhoi của nhà thơ “muốn làm nhỏ chim” “muốn làm đóa hoa” “muốn làm cây tre” để hàng ngày ở bên trên lăng được gần Bác hơn, được hót mang lại Bác nghe mỗi sớm mai, được tỏa hương thơm ngát. Điệp từ “muốn làm” được lặp lại cha lần như muốn nhấn mạnh tình cảm sâu nặng, kính yêu thương của nhà thơ cũng như tấm lòng son sắt, thủy thông thường của triệu triệu đồng bào miền nam giới đối với Bác Hồ kính yêu.

Xem thêm: Tổng Hợp Những Bài Văn Hay Tả Cô Giáo Hay Nhất, Bài Văn Tả Cô Giáo Hay Chất Chứa Nhiều Cảm Xúc

Bài thơ “Viếng lăng Bác” của Viễn Phương đã thể hiện nỗi xót xa, sự kính yêu cùng tình cảm dồn nén bây thọ của người nhỏ miền nam giới về lăng viếng Bác. Đọc bài thơ, người đọc như được theo chân nhà thơ vào lăng viếng Bác. Đúng như ai đó đã từng nhận xét, bài thơ là “một nén mùi hương trầm thơm ngát thành kính kéo lên Bác”, để lại vào trái tim người đọc nhiều dư vang sâu lắng.

Dàn ý cụ thể phân tích Những ngôi sao xa xôi – Lê Minh Khuê

3 đề thi thử vào 10 môn văn hải phòng có đáp án: Hồng Bàng, è cổ Phú, Chu Văn An